国際交流の夕べ－能と狂言の会2025

室町期に観阿弥と世阿弥の親子によって輪郭がほとんど完成された能は、一人の主人公（シテ）に焦点を当て、その微妙な感情を表現しています。しかし、その後、色々な変化ある作品が作られ、この「土蜘蛛」は非常にスペクタクルな演出のある作品になっています。
源頼光（平安中期の武将）が病に臥せていました。そこへ、侍女である胡蝶が薬を持って見舞いに来て、病のために気弱になっている頼光を慰めて退出します。家来も病室から退出して誰もいなくなった夜更け、僧形の妖怪（シテ）が現れ頼光の病状を問います。怪しんだ頼光が名を尋ねると古歌を並べ、「病は自分のせいだ」と言い、妖怪は千筋の糸を投げます。頼光は枕元の刀（膝丸）を取って切りつけるが妖怪はいつしか姿を消します。物音に驚いて駆けつけた剛健な武者（ワキ）に今の出来事を述べると、武者は妖怪である蜘蛛の化生を退治するために流れた血の跡をたどって退治に出かけます。
武者の下人がことの次第を語った後、場面は古塚の場所に代わります。武者達が古塚の前に立ち、塚を突き崩すと、中から土蜘蛛の精（シテ）が現れ、千筋の糸を投げかけ武者達を悩ましますが、最後には切り伏せられて終演です。

＜能とは＞

能は室町時代に観阿弥と世阿弥親子によって大成し、現在まで何度も繰り返し演じられる舞台芸能です。仮面劇ですが、登場人物の全てでなく、主役（シテ）とそれに準ずる人（ツレ）だけがつけます。主役が仮面をつけない場合も、仮面をつけているように無表情です。能舞台には他の演劇の背景や道具類のような物はありません。時々、何かを象徴するような簡単な作り物が出されます。仮面や簡単な作り物、更に演目の中心の舞は観能者に想像力で能の世界に浸りこませる要素です。能には対話劇は少なく、一人の主人公に焦点を当てます（詩劇的）。源流が宗教儀式でしたので、それらは神能（脇能）として能の演目の一つのジャンルになっています。また仏教の影響で戦いに携わった者が修羅の世界に堕ちて苦しむ修羅能、王朝文芸のヒロインなどが登場する鬘物（世阿弥が志向した「幽玄」の世界）、雑能、切能（鬼能）を加えた五つのジャンルが演目にはあります。